Possiamo dire, cercando di sintetizzare il più possibile, che il fine della psicogenealogia è quello di andare a capire quali siano i traumi irrisolti, i compiti non conclusi, i lutti non elaborati, le esperienze non soddisfatte che sono entrati in una determinata discendenza.

L’effetto Zeigarnik

Quando un compito non è stato portato a termine, non ha trovato la sua giusta conclusione, si crea nella memoria famigliare un desiderio di completamento, una voglia di compimento che può portare a profondi disagi.

Questo effetto è stato chiamato “effetto Zeigarnik”, in omaggio al grande studioso Buma Zeigarnik che si è interessato a fondo di queste materie e che ha dato un contributo inestimabile alla psicogenealogia.

Il fenomeno in questione, l’effetto Zeigarnik spiega in maniera piuttosto dettagliata come le questioni irrisolte e i fatti non elaborati o conclusi riescano a nascondersi nella psiche collettiva o familiare per diverse generazioni fino a quando uno dei discendenti non li vedrà per quello che sono e, riconoscendoli, ne prenderà coscienza trasformandoli in atti simbolici che andranno ad attutirne l’impatto nella loro esistenza.

In pratica quando un antenato non ha concluso un’azione o un atto esso entrerà nel pacchetto di dati che viene trasmesso alle generazioni successive. La catena si interromperà soltanto quando uno dei discendenti prenderà consapevolezza dell’atto incompiuto e riporterà finalmente alla luce questa questione irrisolta e incosciente che ha ostacolato la vita di diverse generazioni.

La psicogenealogia riesce in questo difficile compito grazie ad uno strumento potentissimo che viene chiamato “albero psicogenealogico” e che si rivela estremamente efficace.

Ma che cosa è la Psicogenealogia?

Anne Ancelin Shutzenberger è universalmente riconosciuta come la “madre della psicogenealogia” ed è curioso ricordare che la parola “psicogenealogia” è stata utilizzata in contemporanea sia da lei che da Alejandro Jodorowsky, il grande regista, letterato ed esperto di tarocchi cileno.

L’approccio della Shutzenberger era però maggiormente incentrato sul metodo scientifico ed infatti ha sviluppato un sistema che si fonda sul genosociogramma. Questo strumento è in grado di far prendere coscienza di tutte le problematiche di una determinata famiglia, in modo da far emergere questioni irrisolte che si sono tramandate per più generazioni.

Questo sistema si basa su grandi fogli bianchi su cui viene riportata tutta la storia genealogica, andando a mettere in evidenza quando si ci si trova di fronte a date ripetute, ad eventi particolarmente rilevanti e che magari si ripresentano più volte, a scenari particolari, a lutti non elaborati… e a tutte quelle situazioni che possono essere entrate a far parte delle informazioni trasmesse alla discendenza.

Jung: l’anticipatore della psicogenealogia?

Carl Gustav Jung, psichiatra e psicoanalista svizzero, è stato senza dubbio una delle personalità più influenti della storia dell’occidente grazie al suo lavoro sull’inconscio e alle correlazioni che egli ha saputo trovare con altre discipline, studi e religioni.

Jung ha ipotizzato nei suoi studi che la nostra psiche sia influenzata non solo dal proprio inconscio, ma anche a un inconscio collettivo in cui sarebbero presenti i ricordi degli antenati. Questa ipotesi può essere considerata come un’anticipazione di tutto quello che sarebbe poi stato ipotizzato e scoperto dagli altri scienziati che hanno dato il via alla psicogenealogia anni dopo.

In tal senso una citazione di Carl Gustav Jung risulta particolarmente illuminante: «L’uomo è in possesso di molte cose che non ha mai acquisito, ma che ha ereditato dai suoi antenati. Il bambino alla nascita, non è una tabula rasa ma ha in sé tutto il patrimonio archetipico che verrà costellato in rapporto alle figure incontrate nella realtà concreta».

Pensiero junghiano e psicogenealogia junghiana

Analizzando a fondo il pensiero junghiano ci si rende ben presto conto che ci sono altri lati estremamente importanti che coincidono con i principi che decenni dopo guideranno la psicogenealogia.

Ad esempio il ruolo che Jung destina ai simboli e alle sincronicità risultano molto interessanti se presi in esame e confrontati con le teorie psicogenealogiche successivamente sviluppate. Quelle che infatti si potrebbero definire coincidenze significative tra un evento esterno e lo stato psichico della persona coinvolta, sono per Jung e per la psicogenealogia ben più di semplici coincidenze.

Da considerare inoltre che i simboli sono estremamente importanti nella stesura dell’albero psicogenealogico o genosociogramma. Infatti il come le persone rappresentino sé stesse (quadrato per gli uomini, cerchio per le donne), come si dispongano nei confronti dei genitori (più vicine o più lontane), con un simbolo chiuso o aperto, i rapporti di grandezza tra le figure presenti… sono tutti elementi che vengono considerati dal facilitatore e che gli consentono di comprendere più nel profondo la persona che si sottopone al trattamento.

Possiamo dunque definire “psicogenealogia junghiana” quel ramo della scienza perfezionata da Anne Ancelin Shutzenberger che allargano lo sguardo e prendono in considerazione orizzonti più ampi. Le sincronicità infatti, in questo tipo di approccio psicogenealogico, vengono considerate come informazioni che arrivano direttamente dall’inconscio e che vanno analizzate attentamente come si fa con il simbolismo presente nei sogni.

La presa di coscienza non basta

Come scritto in precedenza la presa di coscienza delle dinamiche famigliari è la base per ogni risoluzione delle problematiche, ma da sola non basta: è necessario infatti comunicare con l’inconscio mediante alcuni atti simbolici che aiutino a dare una conclusione, a portare a termine, quello che gli antenati hanno lasciato incompiuto. La presa di coscienza è dunque illuminante, ma è necessario che sia seguita da un atto che chiuda il cerchio e interrompa la catena che tramanda il problema da generazione a generazione.

In quest’ottica risultano estremamente utili le cosiddette “Costellazioni Familiari” che consentono alle persone di mettere in scena la storia della famiglia e alcuni momenti salienti. In questo modo si può andare a rendere omaggio alle persone dimenticate, a depositare una volta per tutte i fardelli, a lenire i dolori…

Solitamente questo “lavoro teatrale” viene messo in atto dopo avere identificato, attraverso la psicogenealogia, tutta la storia della famiglia almeno su tre generazioni. La messa in scena riguarderà soltanto gli atti necessari a risolvere l’ossessione o il problema che colpisce i discendenti.

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La psicogenealogia utilizza alcuni strumenti per svolgere al meglio la propria attività ed il principale è senza dubbio il genosociogramma, che si rivela essere un mezzo estremamente pratico.

Che cosa è la psicogenealogia in breve

La psicogenealogia è una scienza che studia aspetti legati alla psiche umana e ai suoi condizionamenti famigliari. In estrema sintesi possiamo dire che i principi della psicogenealogia sostengono che di generazione in generazione, in una famiglia, non vengono tramandate soltanto caratteristiche fisiche e peculiarità caratteriali, ma anche traumi, situazioni irrisolte, effetti di eventi importanti.

Ciò che avviene ad una determinata persona, solitamente si tratta di eventi di grande rilevanza che non vengono affrontati, risolti, accettati o condivisi, passeranno direttamente alla generazione successiva, magari in forma di ossessioni, manie, disturbi fisici, paure, fobie…

Di generazione in generazione questo “carico pesante” passerà finché uno dei discendenti non riuscirà a sbloccare il meccanismo, a interrompere le ripetizioni, a tagliare la catena. Per farlo serve appunto la psicogenealogia.

Il Genosociogramma: l’albero genealogico rinforzato

La psicogenealogia per svolgere la sua azione concreta andando a sbloccare situazioni perse nel tempo, utilizza il genosociogramma familiare che altro non è se non una tecnica grafica attraverso la quale è possibile rappresentare la storia della famiglia in questione.

Si tratta di una sorta di albero genealogico commentato, dotato di tutta una serie di caratteristiche ed informazioni sui componenti del clan familiare.

Per costruire questo schema così completo e che comprende anche persone non direttamente consanguinee che però hanno avuto una certa influenza sulla famiglia, è necessario attraversare alcune fasi.

Genosociogramma e Genogramma

Per evitare tutti i fraintendimenti possibili, prima di analizzare le fasi per costruire questo albero genealogico commentato, è bene segnalare che la parola genosociogramma è composta da “geno” che rimanda alla genealogia, mentre “sociogramma” allude ad una rappresentazione grafica dei legami e delle relazioni sociali.

Vi è una differenza tra genogramma familiare, espressione che viene ampiamente usata in questo ambito, e genosociogramma: infatti il genogramma prende in esame soltanto l’albero genealogico in quanto tale, mentre il genosociogramma include anche vicini, amici, colleghi di lavoro… e tutte quelle persone che possono avere avuto un’influenza importante.

La prima fase: la ricerca delle informazioni

Per redigere in maniera accurata il genosociogramma è necessario ovviamente andare a raccogliere i dati inerenti alla famiglia, cercando di recuperare tutte le informazioni possibili sui membri della stessa.

È un lavoro profondo, accurato e molto spesso difficile poiché solitamente si deve andare indietro nel tempo di almeno due generazioni, ma spesso anche di più.

Le informazioni raccolte in questa fase offrono solitamente di ogni membro almeno il nome, cognome, data e luogo di nascita, data e luogo di morte, per poi passare ad informazioni più dettagliate e specifiche.

Di ogni membro si cerca infatti di conoscere la professione, se aveva disagi fisici, le cause di morte, i matrimoni, le unioni fuori dal matrimonio, le nascite, i decessi e i lutti improvvisi, i colpi di fortuna, le sventure…

In sostanza si cerca di ricostruire un “report” che contenga tutti quegli elementi di rilievo della vita del membro, tutti gli eventi che hanno avuto grande risonanza sulla psiche della persona.

Poiché è proprio questa risonanza che può passare di generazione in generazione. Le persone che richiedono un consulto psicogenealogico hanno nei loro ricordi moltissime di queste informazioni.

Il consultante ha un legame, un rapporto, con il membro della sua famiglia da cui eredita il blocco: si tratta ovviamente di un legame inconscio, ma grazie a queste informazioni e ai ricordi del consultante è possibile iniziare a farsi un’idea dell’eredità collettiva e personale.

Grazie al genosociogramma è possibile mettere in evidenza, attraverso uno schema chiaro, tutti i legami, i rapporti socio affettivi, presenti e passati, ciò che è stato detto e tramandato e gran parte di ciò che non è stato detto, ma che emerge chiaramente dallo schema.

La seconda fase: la stesura del Genosociogramma

Una volta acquisite le informazioni necessarie, tutte quelle che si sono riuscite a trovare, bisogna andare a stendere lo schema vero e proprio, il famoso genosociogramma familiare.

Questa operazione si esplicita mettendo nero su bianco un disegno pratico che utilizza dei precisi simboli grafici che servono a rendere chiare le interazioni e i rapporti esistenti all’interno del sistema famigliare che si sta analizzando.

In buona sostanza si tratta di una sorta di fotografia dell’intero clan famigliare, una traduzione cartacea di tutti i ricordi del consultante e delle sue relative emozioni al riguardo.

Il genosociogramma permette di vedere chiaro, di far emergere, tutto quello che è rimasto nascosto in famiglia, di dare voce a quegli eventi che ancora cercano una risoluzione o per lo meno una presa di coscienza.

La terza fase: l’analisi

Una volta messo nero su bianco il genosociogramma, con tutta la rappresentazione grafica della storia famigliare, sarà necessario che l’operatore psicogenealogista inizi la sua analisi.

L’operatore ha uno sguardo lucido, oltreché esperto. La sua analisi non è fuorviata da ricordi o emozioni e vede chiaramente se ci sono ripetizioni, sindromi da anniversario, connessioni tra una generazione e la successiva, vuoti di informazioni, sincronicità di date, ripetizioni sulle età…

Per l’esperto di psicogenealogia lo schema rappresenta una mappa molto chiara da leggere poiché egli sa dove guardare, sa cosa cercare e solitamente si trova piuttosto rapidamente quel punto in cui parte una risonanza che si riflette sul consultante.

È questa un’operazione attraverso la quale vengono riportate alla consapevolezza del consultante alcune informazioni che sono sepolte nel suo inconscio, andando così a lavorare anche sulla sua percezione della storia famigliare.

Genosociogramma: che simboli si usano?

Per essere chiarissimo e non lasciare spazio ai fraintendimenti il genosociogramma utilizza dei simboli precisi e specifici. Ad esempio, il sesso femminile viene rappresentato graficamente da un cerchio.

Il sesso maschile invece è riportato nello schema con un quadrato, ma vi sono analisi che utilizzano un orientamento diverso che preferiscono utilizzare un triangolo.

Le gravidanze sono contrassegnate da un triangolo, mentre per rappresentare i tipi di relazione vengono ovviamente utilizzate linee differenti tra di loro in modo da leggere lo schema in maniera semplice e rapida.

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Stiamo infatti parlando di un fenomeno che ha interessato moltissimi studi e che ha fatto parlare di sé moltissimi scienziati di grande rilevanza internazionale.

Come noto la psicogenealogia mette in chiara evidenza che oltre ad avere una coscienza individuale le persone hanno dentro di sé anche una coscienza familiare che ha un’influenza straordinariamente importante nella loro vita.

Questa sorta di inconscio familiare è una specie di contenitore in cui sono raccolti tutti i ricordi e le informazioni che fanno parte della storia familiare. È bene precisare che queste informazioni spesso non sono affatto note a livello conscio.

Non bisogna dunque confondere la coscienza familiare con il bagaglio di ricordi personali, ma veri e propri lasciti anche atavici, comunque lontani nel tempo, e che possono non aver mai avuto alcuna relazione diretta con il soggetto interessato.

Che cosa è la Sindrome da Anniversario?

Questo fenomeno così particolare che ha tanto interessato gli studiosi di psicogenealogia, si esplicita solitamente nella coincidenza tra le date di nascita, di morte, di matrimonio, di incidente… di diversi membri della famiglia. Ma anche l’insorgere di alcune malattie o quando si verificano certi incidenti ad una certa età o magari ad una data particolare. Eventi in sostanza che potrebbero essere definiti dai più disattenti come “coincidenze” o da un punto di vista più maturo “sincronicità”.

Ad esempio ad una determinata età, mettiamo 41 anni, in una certa famiglia si assiste ad un ripetersi di un incidente molto grave. La tipologia di incidente può cambiare, ma di generazione in generazione un membro della famiglia dopo avere compiuto 41 anni subisce un incidente di grave entità.

Non è un caso. Le ferite lasciano un segno profondo nell’animo umano tanto da entrare nel proprio corredo genetico che viene poi trasmesso alle generazioni successive. In particolare tutto ciò che non viene espresso, non muore, rimane e viene tramandato.

L’eredità transgenerazionale

Qualunque siano i nostri convincimenti personali è innegabile che siamo legati ai nostri antenati dai cromosomi, ma anche dalle loro credenze, dai comportamenti, dagli usi, dai costumi, dalle paure. In alcuni casi, alcuni di questi comportamenti, ricordi o paure, si traducono in una sintomatologia fisica ed in qualche modo il nostro corpo diventa una tela su cui si esprime il dolore dei nostri antenati.

In ambito psicogenealogico si parla di “lealtà familiari invisibili” che sono una sorta di legame transgenerazionale che fa attraversare i secoli a sentimenti importanti, come la tristezza, l’angoscia, la colpa, la paura… Senza un’elaborazione psichica di queste espressioni sentimentali, il legame non si interrompe e tornerà a riproporsi di continuo.

In particolare tutti quei traumi che non sono stati elaborati e risolti dalle vittime vengono passati ai discendenti, quasi come se fosse un carico di lavoro che qualcuno prima o poi deve risolvere. Purtroppo però si tratta di un carico inconscio che per essere lavorato deve essere portato alla coscienza.

Ecco lo scopo della psicogenealogia, riportare alla luce fatti accaduti molto tempo prima e che hanno condizionato l’inconscio familiare risuonando poi nell’individuo trattato.

Esempi famosi di Sindrome da Anniversario

Vi sono esempi molto noti di eventi traumatizzanti e di persone traumatizzate che hanno tramandato il loro carico alle generazioni successive con i legami di lealtà invisibili. Uno dei più classici per quanto riguarda nello specifico la sindrome da anniversario è quello della famiglia Kennedy.

Il presidente John Kennedy, fu avvertito che il 22 Novembre del 1963 avrebbe potuto subire un attentato e che era meglio utilizzare una macchina chiusa, con il tetto. Egli invece volle attraversare Dallas con l’auto cabriolet e venne ucciso da diversi colpi di fucile.

Il nonno di JFK si chiamava Patrick e rimase orfano di padre quando aveva ancora soltanto sei mesi. Dove troviamo la sindrome da anniversario? Il padre di Patrick Kennedy morì il 22 Novembre. Il figlio di JFK, John John, ha ripetuto l’esperienza di Patrick, proprio in quel giorno.

I chirurghi di Napoleone nell’anno 1812 si accorsero che i traumi della campagna di Russia, gli shock post traumatici, stavano passando dai sopravvissuti alle generazioni successive: in certe date essi rivivevano gli incubi e le angosce nate in guerra.

Anche le nazioni sembrano andare incontro alla sindrome da anniversario: la Serbia fa risalire la fine della Grande Serbia al 28 Giugno 1389 con la presa di Costantinopoli da parte degli Ottomani (seppure in realtà sia un errore poiché la presa di Costantinopoli avvenne il 29 Maggio 1453, mentre il 28 Giugno 1389 ci fu la battaglia dei Campi del Kossovo).

Da questo scambio di date è nata la leggenda del 28 Giugno come giorno sacro per la Serbia.

Le perdite ed il trauma di questi eventi hanno portato al ripetersi di una sindrome da anniversario per oltre seicento anni che ha dello straordinario: come noto la Grande Guerra ebbe inizio proprio a Sarajevo con l’uccisione dell’erede al trono dell’Impero Austro-Ungarico, Francesco Ferdinando d’Austria. Ovviamente il 28 Giugno, del 1914.

Sotto la presidenza Milosevic iniziò lo sterminio della popolazione dell’ex Jugoslavia con la costruzione di un monumento a San Lazzaro, i cui resti fece riportare in Kossovo, proprio in memoria della battaglia del 1389. Questo avvenne il 28 Giugno 1989.

Questo fatto è chiaramente una memoria ancora viva, che ha attraversato seicento anni di storia di un paese, ma che a livello inconscio è una ferita mai rimarginata, un trauma che continua a passare da una generazione all’altra senza soluzione di continuità.

Le eterne ripetizioni

La storia è piena di questi fatti nelle famiglie, nei gruppi, nelle nazioni. Anche come umanità tutta vi sono dei lasciti comuni legati magari a fenomeni naturali che hanno sconvolto la vita dell’uomo e il cui ricordo inconscio, il legame di lealtà invisibile, è ancora vivo dentro di noi.

Finché questa memoria non viene portata alla mente conscia, riconosciuta per quel che è, elaborata ed infine dissolta, le influenze del passato porteranno ad eterne ripetizioni.

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La psicogenealogia infatti sostiene che oltre ai dati che determinano certe caratteristiche fisiche si vadano ad ereditare anche caratteristiche psicologiche, situazioni irrisolte e veri e propri traumi.

La risalita dell’albero genealogico

Grazie alla psicogenealogia è possibile risalire i rami dell’albero genealogico per andare ad individuare quegli eventi del passato che hanno influenzato la vita degli antenati e che continuano ad influenzare, in maniera spesso inconscia, la nostra vita.

Queste dinamiche antiche costituiscono dei veri e propri blocchi che impediscono di raggiungere i propri obiettivi e di realizzare sé stessi alle persone.

La nascita della psicogenealogia

Il termine psicogenealogia si riferisce ad un metodo di indagine che è stato concepito e sviluppato negli anni Settanta del Novecento e che va a studiare proprio le caratteristiche psicologiche di un determinato individuo, seguendo la sua discendenza famigliare.

L’idea di fondo è appunto quella che i ricordi degli antenati siano rimasti nel nostro inconscio e che influenzino direttamente la nostra vita.

La nostra esistenza, il nostro carattere, le nostre reazioni, sono figlie dunque non solo della nostra storia personale, ma anche di tutte le esperienze di vita maturate all’interno del sistema famigliare.

La psicogenealogia si propone di andare a tirare fuori quei retaggi nascosti, di portare alla luce quegli eventi non vissuti direttamente dalla persona e che hanno un’influenza negativa.

In buona sostanza si tratta di un metodo per tagliare la tremenda catena che ci lega a fatti negativi che bloccano lo sviluppo personale.

Lo sviluppo del metodo

È stata la dottoressa Anne Ancelin Schützenberger, psicologa e psicoterapeuta francese, a sviluppare il metodo della psicogenealogia ispirandosi al lavoro di una psicanalista infantile, Françoise Dolto. La Dolto infatti teorizzava degli effetti importanti sulla coscienza dei bambini che derivavano dalla famiglia d’origine.

Anche Didier Dumas, allievo della Dolto, arrivò ad esporre una teoria sui fantasmi tanto temuti dai bambini: sarebbero traduzioni simboliche dei traumi ereditati dagli antenati.

In estrema sintesi questi sviluppi portavano a teorizzare una sorta di “grotta” in cui si depositano i “fantasmi” che arrivano dal passato: una zona della coscienza in cui si trovano traumi e situazioni irrisolte che si manifestano sotto forma di paure, allucinazioni, disturbi fisici, manie, ossessioni…

Il Genosociogramma

A disposizione della psicogenealogia vi sono diversi strumenti tra cui spicca il genosociogramma, un “ferro del mestiere” che consente di tenere conto non solo dei legami di parentela esistenti, come l’albero genealogico, ma anche il ripetersi di eventuali traumi nella storia della famiglia.

In pratica si tratta di una versione commentata e affettiva dell’albero genealogico sviluppato da Murray Bowen. Qui sono raccolte infatti anche le relazioni dell’individuo con l’ambiente e gli altri personaggi.

In questo schema, che utilizza una precisa simbologia, vengono dunque considerate anche le persone non consanguinee che però hanno avuto un ruolo all’interno della storia famigliare. Potremmo definire il genosociogramma come una espansione dell’albero genealogico.

In fondo nella vita delle persone possono avere forti ascendenti anche figure non consanguinee come le balie, le donne di servizio, le o gli amanti, gli operatori sociali…

Tutte quelle figure che possono lasciare importanti tracce all’interno di una vita e che quindi possono inserirsi in quel pacchetto di informazioni che passa di generazione in generazione.

Grazie al genosociogramma si ha quindi una sorta di traduzione grafica della storia della famiglia, una specie di schema di un romanzo, grazie alla quale è possibile andare a ritrovare le ragioni del ripetersi di alcune situazioni, avvenimenti e attitudini. Non è ovviamente un caso se certi eventi si ripetono da una generazione all’altra.

La curiosa sindrome dell’Anniversario

A.A.Schützenberger, la studiosa che per prima ha sviluppato in maniera importante la psicogenealogia, ha osservato un curioso fenomeno durante la sua vita professionale.

Infatti la dottoressa ha ritrovato in diversi casi la sindrome dell’Anniversario, ovvero una ripetizione estenuante degli stessi eventi nella medesima data. Nella stessa famiglia, in una certa data, generazione dopo generazione, si verifica lo stesso tipo di evento. Un tipo di ripetizione molto evidente che ha fatto intuire alla studiosa che le sue teorie erano molto più che solide.

A cosa serve e come funziona la psicogenealogia?

Abbiamo già sottolineato in precedenza che l’obiettivo della psicogenealogia è quello di riportare alla luce ricordi seppelliti nell’inconscio famigliare, informazioni ereditate dai nostri avi che condizionano il nostro presente.

Ovviamente di solito si tratta di episodi assolutamente reali e molto spesso traumatici che hanno lasciato un profondo segno nella generazione che le ha subite e che sono entrate nel lascito alla generazione successiva.

Molto spesso si tratta di privazioni, di violenze, ingiustizie subite… che non hanno trovato una giusta risoluzione e che si ripresentano, ripetendosi in varie forme.

Spesso l’atto iniziale era stato negato o tenuto nascosto ed in qualche modo viene interiorizzato dall’individuo fino a trasmetterlo alla generazione successiva. Se quest’ultima non riuscirà a rielaborarlo e a risolverlo, passerà ancora avanti nel tempo, e così via…

Lavorare su sé stessi con la psicogenealogia

Per funzionare la psicogenealogia ha bisogno di un intenso lavoro su sé stessi, in modo da andare ad individuare le ripetizioni e rompere quei blocchi familiari che impediscono di vivere il presente appieno.

Lo strumento del genosociogramma consente di fare un salto quantico nella conoscenza delle proprie radici, dei legami e delle dinamiche famigliari di cui non si aveva conoscenza diretta.

Solitamente si tratta di avvenimenti che non sono stati nemmeno tramandati a livello conscio, nessuna storia tramandata di padre in figlio, quindi l’individuo, nella sua parte conscia, è del tutto estraneo alla questione, seppure questa gli blocchi la vita.

La seconda fase

Dopo questa prima fase di indagine è indispensabile che gli eventi non conclusi, le ingiustizie fatte o subite, i lutti non elaborati e tutti gli avvenimenti di una certa importanza che influenzano in maniera inconsapevole la nostra vita, siano elaborati.

Questa elaborazione è un processo che prevede la comprensione dell’evento e il riconoscimento dello stesso per quello che è nella sua essenza. Un modo per liberarsi definitivamente di queste antiche catene che appesantiscono il presente.

Le Costellazioni Familiari

Uno strumento integrativo che viene utilizzato in psicogenealogia è quello della Costellazione Familiare Sistemica Spirituale che viene utilizzata per compiere un viaggio interiore assolutamente straordinario.

Spesso questo metodo viene utilizzato in gruppo, ma anche singolarmente, e serve a rimettere in scena alcune situazioni, appartenenti al passato, che devono essere osservate ed esposte e che in qualche modo stanno condizionando la vita dell’individuo presente.

Attraverso questo strumento straordinario si cerca di riconoscere e onorare il sistema famigliare e al contempo liberare l’individuo presente da quelle ripetizioni, da qui meccanismi invisibili, che le sue radici gli destinavano.

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La psicogenealogia è un argomento non facile da trattare poiché molto al di fuori della forma pensiero occidentale. I principi di questa disciplina possono risultare anche assolutamente evidenti se guardati attraverso una mente aperta, ma spesso nel nostro tempo è difficile trovare persone che mantengono aperta la propria mente.

In estrema sintesi la psicogenealogia si occupa dell’essere umano in quanto soggetto appartenente comunque ad un collettivo: l’umanità. Guarda dunque all’uomo attraverso l’ottica biologica e antropologica ma inserisce nel compito anche un ingrediente particolare: la coscienza. Vediamo di capirne di più qui di seguito.

Ereditarietà o no?

Sembra quasi scontato nella nostra società affrontare il tema dell’ereditarietà genetica, spesso su basi evoluzionistiche. In questo ambito tutto sembra piuttosto normale e nessuno alza sopraccigli se si parla di una malattia ereditaria.

La psicogenealogia invece, proprio in considerazione del fatto che siamo l’anello finale di una catena che probabilmente è lunga quanto la storia dell’uomo, fa alzare molti sopraccigli.

L’essere umano è in relazione con il suo passato, quello recente ed anche quello ancestrale, sia dal punto di vista medico-biologico che da quello della coscienza e della psicologia.

Attraverso la psicogenealogia è possibile risalire alle memorie psicologiche che ci sono state trasmesse dai nostri antenati e che tramanderemo ai nostri discendenti.

Molti scienziati accettano il tema dell’ereditarietà soltanto sul piano fisico, come se l’uomo fosse costituito soltanto dal corpo: la psicogenealogia sostiene invece che se ereditiamo tratti biologici, si ereditano anche nodi psicologici.

Le origini della psicogenealogia

Dalla psicologia clinica e dalla psicoanalisi è nata la psicogenealogia attraverso gli studi svolti dalla fondatrice Anne Ancelin Schutzenberger, da sempre alla ricerca di una sintesi tra il lavoro di Freud, la scuola sistemica di Filadelfia e lo psicodramma di Jacob Levi Moreno.

Il suo lavoro si è sviluppato dopo la seconda guerra mondiale, successivamente rispetto agli studi portati avanti proprio accanto a Jacob Levi Moreno.

La Schutzenberger è scomparsa nel 2018, a 99 anni, e i suoi studi hanno influenzato moltissimi esponenti della psicanalisi, tra cui Elisabeth Horowitz, attuale presidente della Societé Nationale Francaise di Psychogénéalogie.

L’idea di base e i diversi approcci

L’idea centrale della psicogenealogia, ovvero l’ereditarietà psicologica e traumatica ha portato anche ad altri approcci che non possono essere dimenticati per importanza.

L’idea transgenerazionale, come viene chiamata, è infatti alla radice anche nell’approccio di Bert Hellinger e delle sue Costellazioni Familiari: un metodo che opera nei nuclei familiari per sviscerare i nodi nati all’interno del gruppo e che devono essere risolti.

Altro approccio altrettanto importante è quello della Biopsicogenealogia, che viene anche chiamata Decodifica Biologica degli Stress presenti e transgenerazionali: in cui si utilizza la lettura degli indizi fisici per risalire alla storia della famiglia/clan.

Per cosa è utile la psicogenealogia

Come anticipato i nodi irrisolti, i traumi che non sono stati elaborati, le ingiustizie subite, le questioni incompiute, i segreti… fanno parte di un immaginario zaino che si passa di generazione in generazione. Un carico invisibile che influenza la vita dei discendenti senza averne alcuna consapevolezza.

Infatti è bene sottolineare che le memorie transgenerazionali sono solitamente inconsce: non fanno parte delle informazioni che vengono affidate consciamente da una generazione all’altra.

La psicogenealogia interviene al fine di interrompere quella catena, evitando le ripetizioni di situazioni drammatiche, dolorose. Da far notare che l’azione di queste memorie nell’individuo è molto particolare: esse infatti costituiscono una specie di blocco, di sedimento, che ostruisce la realizzazione dell’individuo.

Finché non saranno risolti quei nodi ancestrali sarà quasi del tutto impossibile realizzare i desideri, i sogni e le ambizioni dell’individuo attuale. Il passato transgenerazionale costituisce un freno per la persona.

Grazie a strumenti professionali la psicogenealogia riesce a decodificare le origini dei conflitti. Lettura dell’albero genealogico e ricostruzione delle biografie familiari, sono senza dubbio gli strumenti principali a disposizione.

Una volta ricostruito un profilo familiare, il più dettagliato possibile, si potrà intervenire al fine di affrontare i problemi più vicini alla persona in questione: affetti, scelte professionali, relazioni, decisioni finanziarie…

I primi 3 anni d’età… quasi 4

Gran parte della nostra personalità profonda si forma nei primi tre anni d’età, questo dato è piuttosto consolidato. Bisognerebbe però aggiungere altri nove mesi circa, considerando il tempo dal concepimento.

In questa fase, quella che va dal concepimento al terzo anno d’età, si sviluppa il periodo più ricco di informazioni che vengono trasmesse al piccolo: consciamente ed inconsciamente. Il piccolo già nelle fasi iniziali della vita è una sorta di spugna che assorbe informazioni di ogni genere.

Ed infatti, nella vita, quel piccolo si troverà ad affrontare molto spesso i problemi che hanno dovuto affrontare i suoi genitori, i nonni, i bisnonni… le stesse ansie, depressioni, malattie, disagi…

Stiamo dunque parlando di un periodo in cui sembra che le antiche questioni irrisolte, i conflitti arcaici, si reincarnano nel corpo e nella psiche del discendente.

Ovviamente il riferimento è a problemi di una certa rilevanza che verranno passati di generazione in generazione finché un individuo non romperà in qualche modo la catena. Fino a quando l’armonia non sarà ristabilita, il problema continuerà a riproporsi con tanto di sintomatologia.

Ed è in quella fase di 3 anni e 9 mesi (circa) che le memorie ancestrali si incarnano nuovamente: ecco i veri fantasmi del passato, altro che lenzuola bucate! La psicogenealogia mette in evidenza anche il ruolo dell’aspetto collettivo, che si esplicita nell’appartenere ad una famiglia, nella vita dell’individuo.

Gli effetti e i benefici della psicogenealogia

Come abbiamo segnalato in precedenza un’inchiesta transgenerazionale permette di risalire alle origini ancestrali dei conflitti che si vivono nel momento presente.

Molto spesso si risale a relazioni infelici, a tradimenti, ad abbandoni in ambito sentimentale, o a perdite finanziarie e difficoltà personali. In altri casi l’inchiesta riconduce a incidenti avvenuti molti anni prima, a lutti, situazioni di stress, sintomatologie fisiche…

Attraverso la psicogenealogia, una volta risalite alla causa è possibile intraprendere un percorso per risolvere quel conflitto ed interrompere finalmente quella catena terribile che vincola l’individuo a traumi di cui, molto spesso, non è nemmeno a conoscenza. Ciò consente alla persona trattata di riprendere finalmente in mano la propria vita.

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